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GJ1.04 共业导致有劫难,修得好可以避难———wenda20160403A_4021 听 众:师父,您在《白话佛法》第一册39页第三段说:“天灾中受难者并非都在命中有此一难……但是命中该有此一劫。”我们常说“劫难”,“劫”和“难”有区别吗?是不是“难”的程度更加严重一些呢? 台 长:有劫就有难,有难就会有劫,实际上“劫”“难”这两个字是没有差别。师父为什么在书上这么说?因为现在在末法时期是共业所为。比方说地震的时候好人坏人都会被震死,好人坏人压在里边。那么这个“好人”要打一点点引号,这个“好人”是管自己不救人家的“好人”,有好的时候他也沾光,有不好的时候他也一起进去。所以这就叫“共业”。有些人不该死的下去了怎么办呢?没办法,只能到枉死城去生活了,枉死城里边都是冤鬼,不应该死的。你这个人不好好修,只是明哲保身保自己,所以有时候碰到大劫难来的时候,共业所为那你就逃不过了,逃不过就被一起卷进去了;如果你这个人修得特别好,菩萨会把你调出来,连飞机都不会让你上(对对对)
———wenda20160403A_4021
听 众:师父,您在《白话佛法》第一册39页第三段说:“天灾中受难者并非都在命中有此一难……但是命中该有此一劫。”我们常说“劫难”,“劫”和“难”有区别吗?是不是“难”的程度更加严重一些呢?
台 长:有劫就有难,有难就会有劫,实际上“劫”“难”这两个字是没有差别。师父为什么在书上这么说?因为现在在末法时期是共业所为。比方说地震的时候好人坏人都会被震死,好人坏人压在里边。那么这个“好人”要打一点点引号,这个“好人”是管自己不救人家的“好人”,有好的时候他也沾光,有不好的时候他也一起进去。所以这就叫“共业”。有些人不该死的下去了怎么办呢?没办法,只能到枉死城去生活了,枉死城里边都是冤鬼,不应该死的。你这个人不好好修,只是明哲保身保自己,所以有时候碰到大劫难来的时候,共业所为那你就逃不过了,逃不过就被一起卷进去了;如果你这个人修得特别好,菩萨会把你调出来,连飞机都不会让你上(对对对)
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